“起死回生”话扁鹊
一提到高明的医生将生有重病的患者治愈时，人们总是把医生的这种能力称之为“起死回生”。其实，“起死回生”这一成语和我国古代的一位著名医家扁鹊有关。
扁鹊是春秋战国时期的著名医家，他姓秦，名越人。所以扁鹊的真名叫做秦越人，可是为什么又叫扁鹊呢？鹊，就是指的喜鹊。扁，据清代的一位学者（梁玉绳《史记志疑》）考证，实际上应该读pian，同翩翩起舞的“翩”。 因为秦越人的医术高明，所到之处热心给人治病，解除了人们的痛苦，人们就把他比作一个翩翩而至、会给人带来喜讯的喜鹊，所以人们就尊称他为扁鹊。
关于扁鹊的乡里籍贯，目前在学术界尚不统一。有的学者认为扁鹊是渤海郡�|人（今河北省任丘）；有的学者则认为“�|”当是繁体“郑”字的误写，也就是说扁鹊是郑人（今河南省郑州市附近）；还有一种说法是扁鹊为齐国卢邑人(山东长清县人) 。
根据《史记》的记载，扁鹊“少时为人舍长”，也就是说扁鹊年青的时候在一家旅舍当管理员，在当这个“舍长”的期间，有一位叫长
有一次，扁鹊和他的弟子路过虢国（今河南省灵宝县附近），正好碰上虢国的老百姓为他们的太子办丧事，又是祈祷又是哀悼，非常的隆重。扁鹊来到王宫门口，问一个爱好医学的中庶子（官号，太子的侍从官）太子是得什么病死的，为什么办的这么隆重？中庶子就一五一十的把太子的发病情况详细地告诉了扁鹊。扁鹊听后表情严肃，义正言辞的对中庶子说：“你赶快去报告国王，我是渤海的秦越人，我能救活太子”。中庶子听了以后，非常不以为然，认为扁鹊是在吹牛。但扁鹊说：“如果你不信我的话，你可以进去诊断一下太子，一定会发现太子的鼻孔还在微微的煽动，大腿根部还有余温！”中庶子听了非常惊讶，便飞速的去报告国王了。国王听到这个消息以后，悲喜交集，赶紧请扁鹊给太子治病。扁鹊仔细检查了太子的身体，果然发现太子的脉搏还在微弱的跳动，便对国王说，太子并没有死，只是患了“尸厥”证。接着他让徒弟子阳拿出针来，在百会穴上施针，过了一会儿，太子就慢慢的苏醒过来了。然后他又让徒弟子豹配药给太子内服，并用炒热的药物交替在太子的两胁下熨治。过了一会，太子的身体变得逐渐温暖，并能坐起来了。扁鹊又给太子开了些方药给太子，经过二十天左右的调理，虢国的太子就恢复了健康。人们都说扁鹊能够起死回生，起死回生这个成语也源于扁鹊的这个故事。但当人们说扁鹊能够起死回生的时候，扁鹊总是谦虚地说：“我不能使死人变活，倒是应当生还的人，我能救治他们。”
在《史记·扁鹊仓公列传》里头还记载了一个扁鹊诊病的故事，说的是有一次扁鹊路过齐国，受到齐桓公的接待。当扁鹊拜见齐桓公的时候，发现齐桓公面带病色，便直爽地对齐桓公说：“您的身体有病，当前还不算重，病位还处在腠理（皮肤肌肉的纹理）的阶段，但是，如果不及时治疗的话恐怕会进一步加重”。齐桓公听了以后，心想我好端端的你说我有病，心里便有些不高兴，很不以为然地对扁鹊说：“我身体很好，没有病”。扁鹊看他不相信自己的话，也没有什么办法，就告辞回去了。等扁鹊离开后，齐桓公自以为是地对大家说：“当医生的人都贪财好利，想通过医治没有病的人来展示自己的医术是多么高明，都是一帮窃取名利之徒。”过了五天，扁鹊又拜见齐桓公，一阵寒暄之后，便对齐桓公说：“您身体有病，现在病位处在血脉的阶段，如果不治疗的话病情还会加重”。齐桓公还是没把扁鹊的话当回事，就非常不高兴的对扁鹊说：“我没有病”，因此拒绝了扁鹊的建议。又过了五天左右的样子，扁鹊又来拜见齐桓公，这次扁鹊义正言辞的对齐桓公讲：“您的身体有病，现在病位已深入到肠胃，不及时治疗的话就很危险了。”这次齐桓公听了后就更不高兴了，一脸铁青，什么话都不讲，干脆对扁鹊采取不理睬策略，心想你爱说什么说什么，我不理你看你还有什么招。又过了几天，扁鹊又第四次遇到了齐桓公，这次扁鹊只是看了齐桓公几眼，什么话也没说，转身就走了。齐桓公这次赶到很奇怪，便好奇的差使下人去问扁鹊。扁鹊说道：“疾病在腠理阶段，用服汤熨治的方法可以治疗；疾病在血脉，用针灸和砭石可以治疗；疾病在肠胃，用药剂可以治疗；疾病在骨髓，纵然是神仙也没有办法挽回性命了。现在齐桓公的疾病就深入到了骨髓，已经没有挽救的余地了，我还有什么好说的呢。”五天过后，齐桓公果然重病不起，急忙派人去请扁鹊，这时扁鹊已经逃走了，没过多长时间齐桓公就死了。
东汉末年，被称为“医圣”的张仲景在其著作《伤寒杂病论·序》当中就说：“余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。”说的就是扁鹊的故事。由以上的故事我们可以看出，扁鹊无论是诊断技术还是治疗技术都很高明。根据《史记》的记载，扁鹊精通临床各科，尤其擅长脉诊，因此名闻天下，永垂青史。
（中医药博物馆）