自古以来，传统居室建筑的朝向就讲究坐北朝南，这是与我国的地理位置有关的。我国大部分地区处于北回归线以北，大多属于为季风气候，冬季的西北风凛冽刺骨，夏季的东南风凉爽怡人，故房屋坐北朝南有利于室温的调节，使居室冬暖夏凉。房门、窗户朝南还有利于居室采光，夏季正午时灼热的阳光不致于直射室内，可避免室温过高和紫外线的辐射，而冬季温暖的的阳光斜射入室内，可保证较长的光照时间。民间有所谓“有钱不盖东西房，冬不暖来夏不凉”的俗语，正是这一建筑养生哲学的通俗说法。

　　建筑的结构和布局亦有养生方面的考虑。建筑的高度、居室的面积都以适中为宜，并非越高、越大越好，古人早已明白这个道理。《尸子》云:“高台不处……大室多阴，故皆不居。”总结的就是房屋高低和面积对人健康的影响。居室太高，上下不便，老年人更容易发生事故。房屋面积过大，则光照不足，不利于居住者的健康。居室面积过大除了影响采光外，对人的心理状态也有间接的影响。《新序》记载，春秋时期的鲁哀公营建了面积广阔的居室，公仪子进谏曰:“室大，众与人处则哗，少与人处则悲，愿公适之。”公仪子劝说鲁哀公的真正目的固然是要其珍惜民力物力，不要过于奢靡，但他所说的居室过大，人多则有喧闹之感，人少则有孤寂之感，点明了居室面积对居住者精神方面的影响，却也很有道理。北京紫禁城中，高大宽敞、陈设华丽的乾清宫、坤宁宫名义上是皇帝和皇后的寝宫，但其实清代的很多皇帝平日并不居住于此，皇帝大多居住在养心殿，皇后则居住在东宫。养心殿曾为宫中造办处的作坊，建筑较为低矮，亦不宽敞，室内装潢陈设也难称奢华，皇帝之所以选择此处作为日常居住、读书、处理政务的场所，恐怕是因为这样的房屋反而更加舒适，富有亲切感和生活气息，利于颐养身心，“养心殿”可谓名副其实。房屋过高、过大，之所以不利于身心健康，归根结底，是由于违背了“天人合一”的理念，正如汉代儒者董仲舒在《春秋繁露》中指出的:“高台多阳，广室多阴，远天地之和也，故人弗为，适中而已矣。”

　　居室的干湿与通风对健康的影响也不容忽视。《旧唐书》记载，唐太宗李世民曾居住于西宫，公卿奏曰：“依礼，季夏之月，可以居台榭。今隆暑未退，秋霖方始，宫中卑湿，请营一阁以居之。”以西宫较为潮湿，建议太宗另外营建一座太阁居住。谓“季夏之月，可以居台榭”虽说是礼制，但也有台榭通风良好，可以避夏月暑湿之气的考虑。但唐太宗以花费过多为由拒绝了大臣的建议。到了唐高宗时，西宫潮湿影响健康的问题终于引起了皇帝的注意，《西京记》记载，“初高宗患风痹，以宫内湫湿，屋宇拥蔽，乃于此置宫。”所兴建的宫殿即蓬莱宫，建于大明宫以南。

　　不仅王公贵族的府邸在结构和布局设计中考虑到养生，平民百姓的住宅也有其健康方面的考虑。如北京的四合院，方正规整的成组建筑形成舒适的小气候环境，院中种植树木花草，夏季可遮挡阳光，冬季能够获得充沛的日照，围墙和院落合围的空间可挡风聚暖。西南少数民族的干阑式建筑多采用竹木构架，底层架空，有利于通风和防潮。陕北地区的窑洞冬暖夏凉，内蒙古草原上的毡房保温防风，虽然稍显简陋，但均与当地气候环境相适应，可见“天人合一”的建筑理念并不仅仅运用于宫室，也适用于民宅，它并非虚空的哲学理论，而是源于朴素的生活经验。

　　（中医药博物馆  医史部  韩晓雯）