宋慈                                                          《洗冤集录·验尸图》

　　宋慈，福建建阳人，宁宗嘉定十年（1217年）中进士，历任主簿、县令、通判兼摄郡事等职。嘉熙六年（1239年）升提点广东刑狱，8个月之内就解决了200多待决之囚，后移任江西提点刑狱兼知赣州，淳祐间（1241—1252）除直秘阁、提点湖南刑狱，并兼大使行府参议官。

　　宋慈对于决狱理刑，态度十分严肃认真。强调刑官对于狱案，一定要反复详审，绝不能抱有一丝一毫的轻率态度。还要求办案必须亲自到现场调查，不能“远远地看上几眼了事，而不亲自去检查，捂着鼻子而不屑于仔细察看”，更不能“凭信一二人口说”，否则容易受下层办案人员的欺骗。这种实事求是、认真负责的精神，是非常可贵的。他所以特别强调这种精神，就是要“洗冤泽物”、“起死回生”，保护那些因冤、假、错案遭难的无辜者。这体现了他的秉公正直的品格。

　　他在任提点广东刑狱期间，就经常亲自巡回检查司法机关各部门。有一次，他在审理一件自杀案件时，发现许多可疑的地方，于是便亲自从公案上下来视察尸体。看到死者死后握刀不紧，伤口是进刀轻，出刀重，而自杀正好与其相反——生前以刀割身死，则应两手紧握凶器；刀口处则应进刀重，出刀轻。于是他来到死者的家里，问死者的母亲儿子为什么自杀，老人也感到纳闷，说不清，死者的妻子已几天不在家。他们报告县官，县官说是自杀，快埋掉算了。于是他又走访街坊四邻，死者的邻居说，发案那天夜里，听到死者惨叫了一声，还有杂乱的脚步声……宋慈摸到这些情况后，心里已有数了。接着他深入民间，调查取证，依靠了当地老百性的帮助和证实，才弄清了案情真相。原来是一个土豪为了霸占一个妇女，谋杀了这个妇女的丈夫，又买通了当地官府差役，把死者诬为自杀。想通过这样颠倒黑白，达到霸占这个妇女的目的。宋慈弄清案情后，便查捕了杀人凶手，讯问属实，判决凶手死刑，为民伸张了正义。

　　直到今天，这条结论仍为法医学所遵循。这则故事告诉我们，做任何事情都要肯动脑筋，不要盲目地做出判断，要善于细致入微的思考，仔细认真的观察，坚持实事求是，以科学为依据。这样就能准确地掌握事物的本质。

　　由于宋慈曾四次担任高级法官，长期从事现场尸体检验，因此，积累了丰富的法医检验知识和经验，然后又在总结前人成就的基础上，结合自已的实践，经过两年艰辛的劳动，撰写了《洗冤集录》。此书的问世（1247年）标志着我国法医学的成立，这部著作可称为我国现存最早的一部比较系统的法医专著。比国外最早的法医著作，即1602年意大利出版的菲德里所编的法医学著作要早三百五十多年。这是一部真正具有重大历史价值的法医学专著，被后世法医奉为金科玉律。元、明、清三代的法医著作，大都用它做蓝本，加以订正、考辑或补充，成为刑官断狱的必读书，宋慈亦被誉为“世界法医学的奠基人”

　　现存《洗冤集录》最早为元代刻本，内容丰富，范围广泛。主要有宋代政府颁布的验尸法令、尸检方法，以及各种原因引起的非正常死亡，比如勒死、溺死、杀伤、烧死、塌压死和针灸不当致死的检验标准，列举了当时用于自杀、谋杀的各种毒物及急救、解毒等方法。将伤口有无出血和肌肉组织的收缩状况，作为判断生前或死后伤害的依据。他指出，他杀的特点是，死者手上常有格斗痕迹，损伤部位多为本人所莫及。其中有开棺内分娩的记载，则为世界法学史上最早的一例。宋慈还提出在红油雨伞遮盖下验骨的方法，这实际上是利用阳光照射红油雨伞所产生的红外线检查骨伤，与现代用紫外线光照射尸骨检查伤痕的方法相类似。并指出牙齿出血是鉴别窒息死亡的重要证据。这些见解，都已为现代法医学所证实。

　　后来，《洗冤集录》流传到海外，明初传至朝鲜，继而日本，直至欧美。不久前美国尚有一新译本印出，足见其影响和意义的重大。

　　（中医药博物馆 医史部 郗效）