上篇说到清明节的郊游活动花样繁多，情趣盎然，其实，在古代，清明节后几天又是一个节日——上巳节，也有不少独具特色的风俗。不同的时代有不同的春游活动，不同阶层的人们也都有各自的休闲娱乐方式，《庄子·天道》云“与天和者，谓之天乐。”古人在享受自然美景方面的兴致和造诣，绝不逊于今人。

　　上巳节原为农历三月的第一个巳日，周代时由朝廷主持，在水滨由女巫进行祓禊（fú xì）仪式，《周礼.春官》：“女巫掌岁时祓除衅浴。”郑玄注云“衅浴，谓以香熏草药沐浴。”祓禊有祓除疾病、灾祸，修整、清洁身心之意。上巳节从其诞生之初就与水有密切的关系，其中一项重要内容就是以芳香的药草沐浴，谓洗去灾祸不祥，其实是以药浴达到预防季节性疾病的目的。祓禊仪式要在河湖岸边举行，又是在风和日丽的春季，于是逐渐由宗教仪式演变为春游活动。

　　魏晋以后，将上巳节定在三月三日，是当时的重要节日。魏晋时期的文人士大夫向来以风雅而闻名，他们独特的郊游享乐活动也给上巳节这一民俗节日增添了几分雅兴。

　　《兰亭序》（冯承素神龙本）

　　在水滨举行宴会时，将酒杯（即“觞”shāng）置于曲折宛转的溪水中，酒杯随着水流徐徐流动，停在谁的面前，谁就要饮酒，并即席吟诗作对，称为“曲水流觞”。史上最著名的一次“曲水流觞”活动要属东晋名士、大书法家王羲之主持的兰亭修禊了。公元353年，王羲之与谢安、孙绰等41人会于会稽山阴的兰亭水边，做流觞曲水之戏。参与者即兴创作了许多精彩的诗篇，并推举王羲之为之作序，这便是名扬千古的《兰亭序》。恬静幽美的山林景致与活泼风趣的文人雅戏至今仍为人津津乐道，堪称古今春游活动之最风雅者。

　　这般风雅的活动自然不是谁都可以参与，不过，平民百姓也有自得其乐的方式。“曲水浮素卵”和“曲水浮绛枣”的习俗由此应运而生，即把煮熟的鸡蛋或红枣放在水中，任其浮移，拾到者即可食之。

　　唐代的上巳节虽不如魏晋风雅，却热闹非凡，官民同乐，歌舞升平。皇帝在这天于曲江池边宴会群臣，登紫云楼赏景，品珍馔佳肴，饮美酒佳酿，并以歌舞助兴。但节日本身驱邪祈福、防病除灾的原旨已难觅其踪，演变为奢靡的一般性享乐活动。随着节日特色逐渐消失，上巳节的地位也日趋衰微。如今，我们只能从各地的民间风俗中窥见一些遗迹。如民国时期的北京地区，“三月三日，病创者多以长流水洗之”，江苏吴中地区“人家皆以野菜花置灶陉上，以厌虫蚁”，安徽寿春地区“妇女小孩，头插荠菜，俗谓可免一岁头晕之病……”，尚保存了上巳节洁身沐浴、防病消灾的寓意。

　　（中医药博物馆  医史部  韩晓雯）