误区之一：爱补不爱泻

爱吃补药，古有之，今更多之，提起人参、鹿茸、冬虫夏草、阿胶，人们不论是虚非虚，总想吃吃尝尝，甚至把吃补药升格为一种身体的象征，这是十分有害的。清代有位名医徐大椿，对妄想用人参之类补益药的人提出了恰当、忠恳的劝告，他说:“夫人参用之而当，实能补养元气，拯救危险，然不可谓天下之死人皆能生之也。其为物气盛而力厚，不论风寒暑湿痰火郁结，皆能补塞。故病人如果邪去正衰，用之固宜，或邪微而正亦惫，或邪深而正气怯弱，不能逐之于外，则于除邪药中投之，以为驱邪之助。然又必审其轻重而后用之，自然有扶危定倾之功。乃不察其有邪无邪，是虚是实，又佐以纯补温热之品，将邪气尽行补住，轻者邪气永不复出，重者即死矣”。意思是说：如果患的病不是虚证而是邪实之证，妄投人参之类补药，反会使病邪不能祛除而加重，危害身体。

误区之二：追贵不近贱

这又是常人常见的一种心态。同样是上面提到的那位徐大椿非常生动地说：“盖愚人之心，皆以价贵为良药，价贱为劣药，而常人之情，无不好补而恶攻，故服参而死，则医者之力已竭，而人子之心已尽，此命数使然，可以无恨矣！”隋代最著名的医学家陶弘景在论说忍冬（金银花）时亦非常生动地告诫人们说：“凡易得之草，人多不肯为之，更求难得者；贵近贱远，庸人之情也。”其实药物价格贵与贱，常常并不与其治疗作用相关联，往往与产量的多少、供求关系的均衡、得来之难易等有关，即“物以稀为贵”。其实，每一味补药都有其内在补养功能，各有长处。完全可以根据需要，选用合适的补药，戒免“亲贵疏贱”的心态。如果人参与党参补气，人参补气力强，但不耐补者易上火；党参补气力缓，但性质平和，且有补血之用，吃人参易上火，选用党参则更为合适。

误区之三：追求数种补药同时服用

用一种补药，或用数种补药，完全要根据身体补养需要来选定，过多追求就没必要了，而且有害。几种补药的补益作用，其功能可能相加而增强补养，亦可能相拮抗、抵消补养功效，所以同时使用数种补药时还得十分小心。而且补药吃多了，影响到脾胃功能，难消化，不易吸收。