猫形瓷枕

除床榻外，枕头也是睡眠养生中的重要环节。《论语·述而》中有一句广为传颂的名句：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”，其中“曲肱而枕之”意为枕着弯曲的胳膊睡觉，是为君子安贫乐道的象征。《梦溪笔谈》记载古代士兵以牛皮制成箭袋，睡觉时则以之为枕，以其中空，数里内有车马声，则皆闻之，此牛皮枕为一物二用的巧妙发明，军旅生活的艰辛亦可见一斑。据说北宋史学家司马光在编写《资治通鉴》时，睡觉以圆木作枕，身体稍一翻转，便会随着圆木的滚动而惊醒，随即起身伏案写作，其勤勉令人钦佩。

然而，从医学的角度来看，这些枕头非但无法养生，反而会损害健康，不值得提倡，只是耐人品味的史话罢了。真正利于健康的枕头，古代养生家论之甚详。《老老恒言》对枕头的制法、长短、高低、软硬都有详细说明。枕头的高低须注意，太高则会使颈项酸痛，转动不力，太低则使阳气不达，头晕目眩，我国素有枕头“长寿三寸,无忧四寸”说法，一寸约为3厘米，故枕头的高度大约10-13厘米较为适宜。枕内的质地和填充物更有讲究，古人所用之枕比今天更加名目繁多，布枕之外还有瓷枕、石枕、玉枕、藤枕、竹枕、皮枕等等，历史上保存下来的枕头多为瓷枕，题图即我馆馆藏的猫形瓷枕，其造型稚拙生动，作猫儿横卧之状，以兽脊枕头。以各种中药填充的药枕更是五花八门，不胜枚举。李时珍在《本草纲目》中就介绍了由苦荞皮、黑豆皮、绿豆皮、决明子、菊花等中药填充的“明目枕”，有使人神清气爽之效。高濂在《起居安乐笺》中推崇一种以飞廉、薏苡仁、款冬花、肉苁蓉、川芎、当归、白芷、辛夷、白术、藁本、木兰、蜀椒、官桂、杜衡、柏实、秦椒、干姜、防风、人参、桔梗、白薇、荆实、蘼芜、白蘅、乌头、附子、藜芦、皂角、草、矾石、半夏、细辛32味中药制成药枕，据说此药枕长期使用，可使人颜面光润，耳聪目明，体自生香，甚至白发变黑，落齿复生。《保生要录》亦有一药枕方, 以蔓荆子、甘菊花、细辛、白芷、白术、通草、川芎、防风、藁本、羚羊角、犀角、石上菖蒲、黑豆、组成，“久枕可治头风、目眩、脑重、冷痛、鼻塞兼辟邪”。值得一提的是，古代医家和养生家们都特别指出，药枕在不用时须用布袋包严，或置于盒中，并要定时更换，以防药气散逸。民间常用荞麦皮、决明子、蚕砂、芦花等制成枕头，原料虽不及医书中品类繁多，但也有不错的养生防病效果。

被褥的选用也有讲究，大抵宜蓬松宽大，厚度则虽天气冷暖而增减。《老老恒言》对老年人使用的被褥提出了严格的要求：“被取暧气不漏，故必宽大，使两边可折”。这是尺寸上的要求。“被宜里面俱��，毋用锦与缎，以其柔软不及也”。 ��丝是一种手感柔软、丰满，表面有许多毛绒的丝线，与绮丽光滑的锦缎相比虽美观不及，但舒适有加，是被子面料的首选，这是材质的要求。“寝卧必得厚褥，老人骨瘦体弱，尤须厚褥，必须多备，渐冷渐加，每年以其一另易新絮，紧着身铺之。倍觉松软，挨次递易，则每年皆新絮褥着身矣”。这是对褥子厚度的要求，每年换一新褥，不仅保证了舒适度，也不易滋生细菌虫螨。关于被子的填充物，古人多择自然之物，如《起居安乐笺》介绍的蒲花褥、芦花被，蒲花和芦花如柳絮一般蓬松轻软，其舒适性恐怕不亚于我们今天的羽绒被、席梦思床垫，而采集、加工和缝制的过程，也别有一番自然情趣吧。

（中医药博物馆）