古代医家和养生家十分重视情志对睡眠的影响。宋代蔡季通《睡诀》云“先睡心，后睡眼。”《千金方》亦云：“能息心，自冥目”。可见健康的睡眠不仅与卧室寝具等硬件条件有关，更与心神情志有密切的关系。上床睡觉时，须先放松精神，平复情绪，摒除日间的杂念纷扰，方能入眠。否则即便入睡，也不易进入深度睡眠，容易做梦，身体和精神很难得到很好的休息，正所谓“日有所思，夜有所梦”。

关于情志与睡眠，《列子》中记有一个有趣的故事。周朝时，尹氏大治产业，手下的仆役每天操劳不息。其中有一个老年的仆役，白天干活儿累得筋疲力尽，晚上总能酣然入睡，且夜夜梦为国君，统领众人，恣意宴饮娱乐，其乐无比。早晨一觉醒来，依然辛苦劳作，但活力充沛，心情舒畅。而尹氏每日思虑家中产业，心神疲惫，夜晚昏然入睡，夜夜梦为仆役，被人支使四处奔走，挨打挨骂，在床上呻吟说梦话，通宵达旦，以致健康每况日下。朋友来看他，劝解说：“你位高权重，家业富足，远超常人，还日夜思虑经营之事，白天想着发财，晚上做梦也想发财，怎么可能得到呢？”尹氏听从了朋友的劝告，放松了心情，减少了思虑之事，夜里便不再梦为仆役奔波操劳，疾病也好了很多。

现代社会竞争激烈，生活节奏加快，人们承受的压力也与日俱增，要减少思虑，谈何容易？《老老恒言》对此有详尽的论述，介绍了“操纵”二法，可资借鉴。“寐有操纵二法，操者：如贯想头顶，默数鼻息，返观丹田之类。使心有所着，乃不纷驰，庶可获寐；纵者：任其心游思于杳渺无朕之区，亦可渐入朦胧之境。最忌者，心欲求寐，则寐愈难。盖醒与寐交界关头，断非意想所及，惟忘乎寐，则心之或操或纵，皆通睡乡之路。”所谓“操”大致相当于冥想、默数、背诵诗文等，“纵”则是任神思随意驰骋，不加约束，都是让人暂时忘却日间纷繁事务，一紧一松，一张一弛，使大脑疲劳，不知不觉进入梦乡。尤其不能思想负担过重，越急于入睡越是难以入睡，当人的精神放松，顺其自然，忘记睡觉这件事，反而更容易入睡。除了心神的控制，还有一些更为简单的方法可以帮助放松精神，古人云 “梳头浴脚长生事，临睡之时小太平”，睡前可用手指或木梳梳头，或用热水泡脚，也能使人心情平静，易于入睡。

（中医药博物馆）