近年来，雾霾天气频频侵袭我国各地，北京等大城市的雾霾天气尤为严重，由此引起的健康和环保问题越来越引起公众的关注。

　　雾霾是否完全是由现代工业污染引起灾害性天气呢？事实上，雾霾是特定气候条件与人类活动相互作用的结果。高密度人口的经济及社会活动必然会排放大量细颗粒物（PM 2.5），一旦排放超过大气循环能力和承载度，细颗粒物浓度将持续积聚，此时如果受静稳天气等影响，就会出现大范围的雾霾，导致能见度恶化。

　　如此说来，古代也会有“霾”吗？让我们从“霾”字的起源说起。

　　“霾”字的历史可以追溯到商代，甲骨文中就出现了这个字。在十几条含有“霾”的卜辞中，其中有一条特别值得重视，就是“贞： 兹雨隹霾？贞：兹雨不隹霾？”（《甲骨文合集》13467版），大致意思是“贞人占卜问，这场雨会出现霾吗，这场雨不会出现霾吗？”有学者推断，甲骨卜辞中的“霾”的含义应该是一种昏暗的空气混沌状态。

　　传世文献记载的“霾”字，最早见于《诗经·邶风·终风》一诗中的“终风且霾，惠然肯来”一句。《尔雅》解释说，“风而雨土为霾”，即刮风下土就叫做霾（此处“雨”用作动词，意为像雨一样落下）。这里将霾解释为类似扬尘的天气现象。

　　古人对于霾的形成原因无法做出合理的解释，于是将其视为一种凶兆，所谓“天地霾，君臣乖”，是上天对人间秩序的不满和警示。因此，统治者大多通过下罪己诏、斋戒焚香祈求神灵等方式以求化解。

　　综上所述，“霾”这一现象古已有之。我国古代的“霾”是指空气浑浊，能见度低的自然现象。《后汉书·郎顗转》引东汉郎顗奏疏中的“太阳不光，天地混沌，时气错逆，霾雾蔽日”，《晋书·天文志中》云：“凡天地四方昏蒙若下尘，十日五日已上，或一月，或一时，雨不沾衣而有土，名曰霾。”这些描述与今天我们说的雾霾十分相似。古代虽不似现代有工业生产、汽车尾气排放等释放的污染物，但也会有大规模的焚烧行为，如开荒、战争等，如果遇上适合的天气条件，也会出现能见度降低、空气混浊的天气现象，只是古代大气中颗粒物的成分与现代大不相同而已。

　　（中医药博物馆）