今年的7月13日是殷墟申报世界文化遗产成功十周年纪念日，为此，中国邮政集团公司、中华全国集邮联合会发行了《殷墟》特种邮票1套3枚，是由我国著名邮票设计家王虎鸣设计，河南省邮电印刷厂印制。邮票名称“殷墟”首次以甲骨文书法呈现。邮票内容以3枚连印形式分别表现了殷墟出土的甲骨文、青铜器和玉器。很好地利用邮票这一国家名片，通过邮政独特的媒体资源优势，将安阳璀璨的历史文化再一次带入人们的视野。

　　此次发行的三枚特种邮票中有一枚玉龙，样子很“盟”，超极可爱。这件玉龙不仅晶莹光润，其造型更蕴含了中国传统文化的含蓄之美，寓意即在有形与无形之中，它的外型有着无爪蜷体龙的特点，有专家认为蜷体龙取材于蚕、蝉等从幼虫到成虫的变化过程，龙“能为大，能为小；能为幽，能为明；能为短，能为长”的神通就是从虫类演绎而来。

　　中国的玉文化自汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生。以为它能为生者避邪，为死者护尸，甚至食之可以成仙得道。由于当时社会环境的不断改变，促使玉器的防治、宗教意义为之大增，方士又竭力提倡玉的神秘和力量，这种思想实际上是人的一种心理过程在作祟，掺入了避邪在内的封建迷信的内容。所以当时盛行用玉雕琢成具有护符意义的玉龙，龙又是人们对自然神灵的崇拜对象，即被看成了一个活生生的实体，成为“人与神这两个世界之间的联结”，也就是说，死人含玉龙（蝉），亦表示其肉身虽死，但只是外壳脱离尘世，心灵未必死去，不过作为一种蜕变而已。将玉龙（蝉）放于死者口中称作“含蝉”，寓指精神不死，再生复活。把玉龙（蝉）佩在身上则表示高洁。所以玉龙既是生人的佩饰，也是死者的葬玉。龙在古人的心目中地位很高，向来被视为 纯洁、清高、通灵的象征。玉龙是古代一种高贵的礼器和身份的象征。

　　古人视玉如宝，作为珍饰佩用。古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用。此件玉龙就是可穿挂绳带后随身佩戴的饰品。

　　（中医药博物馆 医史部 郗效）