古代中医药学家在探索中医药知识的过程中，一直践行着实地考察的方法，通过观察和走访，了解本草的知识和应用。明代民间医生倪朱谟就曾经拜访了江浙一带百余位民间医生，亲自了解他们在实践中的用药经验，并将其汇集成书，名为《本草汇言》。

倪朱谟，字纯宇，大约生活在明代万历和天启年间，浙江钱塘人。倪朱谟自幼性格沉稳，喜读医书，在研习了上古时期黄帝、桐君、岐伯等先贤典籍后，医学理论大有长进，每遇疾患，总能获得奇效。在行医过程中，倪朱谟对中药的运用尤为重视，常常参考历代本草书籍。尤其，当时《本草纲目》问世不久，是当时医家的必读书籍。倪朱谟在仔细研读了《本草纲目》后，发现《本草纲目》中引用的历代本草文献内容多有重复，于是重新梳理了从《神农本草经》到《本草纲目》的四十余种本草文献，并对重复的内容进行“删繁去冗”，同时对有疑问的地方进行“甄罗补订”，作了一些订正和补充。但是，倪朱谟觉得仅仅通过对文献进行梳理与总结是不够的，没有实践经验的文字就是空谈！

于是，倪朱谟决定凭借一己之力，遍访江浙一带的民间医生，获取本草的第一手资料。当时，正处于明代较为繁荣的时期，陆路、水路交通的规模有了很大提高，倪朱谟在这样的情况下，能够乘船到更远的地方进行走访交流，与其他医者进行面对面的讨论与切磋。他逐一走访了浙、苏、皖等地的148位医户，将他们的本草经验之谈一一记载下来，并在书籍的卷首部分，详细罗列出接受采访的医户的姓名、籍贯等信息，这在古代是十分罕见的做法，证明了倪朱谟访谈资料来源的真实性，也成为后世研究明末江浙地区民间医学人物的珍贵史料。因此，本书取名本草“汇言”，汇集诸医家之言。

通过倪朱谟的访谈可知，他拜访过的医生既有当时江浙一带的名医，如马更生、王绍隆等，也有僧道医者，如释医玄生、台僧明徵、金台和尚、释医临水等，还有军医黄杏功，少数民族医生马少川，来自国外的医生，如东医魏雅宜（朝鲜医生）等，甚至还有历史上极少记载的女医资料，如书中提到谈贞士的《妇科》、徐姐姐传、徐阿妈方、韦氏方红媳妇《家宝方》等女科资料.

通过《本草汇言》的记载，不仅让我们了解到了明代民间医学的繁荣，医者的多样性，同时也了解了民间医者对中药运用的经验。例如，书中记载人工栽培茯苓的过程，茯苓 “亦可人力为之，就斫伐松树，根则听其自腐，取新苓之有白根者，名茯苓缆………则茯苓生矣”。可以看出，当时人们先把大松根破开，以小茯苓作种，把脂液渗入到大松根中，再沃土埋好。其中提到的“茯苓缆”就是菌丝，强调了培育菌丝的关键性。这种栽培技术直到20世纪中期仍然在使用。

撰稿：甄雪燕